FICHA DE LIBRO

HISTORIA SOCIAL DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO La sociología y el Nuevo Testamento B. HOLMBERG 224 págs. ISBN: 84-8005-021-7 Precio (con IVA): 16,83 € (2.800 ptas.) REF. 010006

¿Es necesaria la sociología en los estudios neotestamentarios? ¿De qué modo se ha utilizado? ¿Es posible en absoluto una sociología histórica? Son algunas de las preguntas que se formula el autor en el primer capítulo de esta obra que trata en capitules sucesivos del "nivel social, ¿bajo o superior?, De los primeros cristianos", del "cristianismo primitivo como una secta milenarista" y de "las correlaciones entre estructuras simbólicas y sociales".

            Entre los numerosos métodos que se aplican hoy al estudio del Nuevo testamento, el método sociológico se lleva, tal vez, la palma. El uso de las ciencias sociales en el estudio del Nuevo Testamento ha alcanzado ya la mayoría de edad, dando al traste con una manera predominantemente teológica de entender los textos, fijando su atención más en colectivos y grupos humanos que en individuos concretos y estudiando la existencia y condiciones de vida del pueblo común más que la de sus personajes o minorías influyentes.

            Los estudios en este campo han proliferado tanto que es hora de hacer balance de sus logros y crítica de sus defectos.

            ¿Es necesaria la sociología en los estudios neotestamentarios? ¿De qué modo se ha utilizado? ¿Es posible en absoluto una sociología histórica? Son algunas de las preguntas que se formula el autor en el primer capítulo de esta obra que trata en capítulos sucesivos del "nivel social ¿bajo o superior? de los primeros cristianos", "del cristianismo primitivo como una secta milenarista" y "de las correlaciones entre estructuras simbólicas y sociales".

            "El interés por la sociología del cristianismo primitivo no implica un intento de limitar con mentalidad reduccionista la realidad de cristianismo a una dinámica social, sino que ha de ser considerado más bien como un esfuerzo para evitar el reducccionismo por el lado contrario, una limitación del cristianismo a un sistema intimista y espiritual o congnitivo-objetivo. En una palabra, la sociología del cristianismo primitivo aspira a unir de nuevo cuerpo y alma." (R. Scroggs)

            Propósito expreso de este libro es describir e ilustrar el trabajo realizado durante los últimos veinte años en el campo de la sociología aplicada al estudio del Nuevo Testamento.

CONTENIDO

PREFACIO    

1. LA SOCIOLOGÍA EN LOS ESTUDIOS NEOTESTAMENTARIOS             

• Necesidad de la sociología en los estudios neotestamentarios.
• De qué modo se ha utilizado la sociología en los estudios neotestamentarios
• ¿Es posible en absoluto una sociología histórica?
• Objetivos y plan de esta obra
• Nota bibliográfica                

2. EL NIVEL SOCIAL DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS              

• Cómo determinar la estratificación social en las sociedades antiguas
• El viejo consenso: los antiguos cristianos pertenecían a un nivel social bajo
• El "nuevo consenso": los primeros cristianos pertenecían a un nivel social superior
• Crítica del nuevo consenso
• ¿Qué se ha conseguido?                           

3. EL CRISTIANISMO PRIMITIVO COMO UNA SECTA MILENARISTA     

• El modelo del movimiento milenarista aplicado al cristianis­mo primitivo
• La distinción iglesia/secta aplicada al cristianismo primitivo.
• Crítica de la tipología iglesia/secta
• El método comparativo: posibilidades y limitaciones    

4. CORRELACIONES ENTRE ESTRUCTURAS SIMBÓLICAS Y SOCIALES

• La sociología del conocimiento: algunas aplicaciones neo­testamentarias.
• La sociología del conocimiento: algunas perspectivas criticas.           

5. ¿GANAR EL CUERPO Y PERDER EL ALMA?          

• Esclarecedora pero alienante: ¿cómo manejar la sociología?.
• El uso de la sociología en la exégesis neotestamentaria  

BIBLIOGRAFÍA
INDICE DE AUTORES MODERNOS