272 págs. ISBN: 84-8005-048-9
Precio (con IVA): 19,23 € (3.200 ptas.)
REF. 010012

La bibliografía sobre el relato de la infancia de Jesús es de tal volumen que todo intento de dominarla por completo está condenado anticipadamente al fracaso. Pero el libro que el lector tiene en sus manos, NUEVA LECTURA DE LA INFANCIA DE JESÚS,  no es uno más de ese inmenso bosque donde, con frecuencia, se repiten ideas y tópicos y apenas se añade nada nuevo a lo ya -de sobra- conocido.  Personalmente he de confesar que no he leído otra obra sobre la infancia de Jesús que me haya fascinado tanto como ésta por su novedad, coherencia, profundidad.

Con la lectura de este libro,  el relato de la infancia de Jesús renace de un secuestro interpretativo de siglos, desvelando su rostro originario y sorprendente.

En este relato, el narrador y evangelista Lucas, prefiere que sean los personajes los que hablen por sí mismos y nos muestren un Dios, cuya acción en Jesús borra la separación tajante entre el cielo y la tierra en la que insiste tanto el Antiguo Testamento.

Los lectores, por su parte, se ven forzados a escuchar a los personajes del relato y a Jesús que, al final del mismo, se convierte en intérprete de sí mismo. Hasta ese momento lo que sucede en estos capítulos es una verdadera interacción entre revelación y ocultamiento, proceso que culmina cuando en la escena de Jesús entre los doctores donde éste desvela su ser y su quehacer.

María, el único de los personajes humanos que aparece en los dos capítulos del relato, se presenta como un ser privilegiado entre todos por razón de las cosas que sabe, pero su conocimiento está lleno de asombro y desconcierto que le llevan a reconsiderar lo que ha escuchado y visto, el misterio de Jesús que se le revela y oculta.

Un hilo de incoherencia aparente recorre todo el relato lucano, tejido por el "qué" de la promesa divina y el "cómo" de su cumplimiento. Lo que se anuncia se realiza siempre de un modo totalmente inesperado. María, Isabel, Zacarías, los pastores, Simeón y Ana deberán captar la coherencia de esta aparente incoherencia de la actuación divina. Jesús -ese niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre-  encarna la salvación de Dios e interpreta sus sorprendentes  e insólitos caminos.

En el tiempo del relato hay un continuo devenir entre el pasado, el presente y el futuro, que da sentido a los acontecimiento. Pasado y futuro convergen para crear el presente de la actuación de Dios.

El narrador, finalmente se mueve entre mundos distintos: lo público y lo privado,  lo sagrado y lo secular  para hacerlos converger definitivamente en el nuevo mundo que emerge en Jesús, trascendiendo para siempre el horizonte del Antiguo Testamento.