EL DIOS QUE HECHIZA Y ENCANTA
Magia y Astrología en el mundo clásico y helenístico

JESÚS PELÁEZ (Ed.)
294 págs. ISBN: 84-8005-053-5
Precio (con IVA): 27,00 €
REF. 010050

En este volumen -que debe su título a la ponencia del Prof. Carles Miralles, de la Universidad de Barcelona- se recogen las ponencias y comunicaciones del Congreso Nacional sobre Magia y Astrología en el Mundo Clásico y Helenístico, organizado del 4 al 6 de Noviembre de 1998 por el Seminario de Religión y Mitología Griegas de la Cátedra de Filología Griega de la Universidad de Córdoba.
A lo largo de tres intensos días, con sesiones de mañana y tarde, se reunió en Córdoba una treintena de congresistas, provenientes de los puntos más variados de la geografía española (Granada, Valencia, Barcelona, Málaga, Madrid, Murcia, Islas Baleares, Sevilla, Valladolid, Oviedo, Logroño y Asturias) para aportar nueva luz a temas antiguos y ancestrales como la magia y la astrología.
Las diversas clases de magia (la magia como religión y ciencia, el arte de los encantamientos, los magos de Persia o la magia reducida a charlatanería ejercida por afán de lucro, la magia maléfica), los himnos y papiros mágicos, el análisis de las fronteras entre la magia, la medicina, el milagro, la profecía y la adivinación, la figura del mago en la antigüedad grecolatina, el papel de la mujer como maga o hechicera, la visión negativa del mago, la magia en la Biblia judía o los vestigios mágicos en los relatos de milagro del Nuevo Testamento fueron algunos de los temas abordados en este congreso, cuyo testigo ha sido recogido por los profesores Aurelio Pérez y José Luis Calvo, de las universidades de Málaga y Granada respectivamente, inspiradores en su día del Congreso y fundadores de la revista MHNH, editada por el Departamento de Clásicas de la Universidad de Málaga.

El orden elegido para la presentación de los trabajos de este volumen se ha hecho con los siguientes criterios: se ha dividido el volumen en dos partes: magia y astrología. Dentro de cada parte aparecen, en primer lugar, las ponencias y, a continuación, las comunicaciones.
Los trabajos sobre magia (diecinueve) -que priman sobre los de astrología (cuatro)- se han ordenado del siguiente modo: aparecen, en primer lugar, los relativos a los papiros mágicos o a las tabellae defixionis (nn. 4-8); siguen otros sobre magia o elementos mágicos en Alcmán, Píndaro, Eurípides (Bacantes), Plutarco, Corpus Hippocraticum (De morbo sacro), Evangelios sinópticos y Libanio de Antioquia (nn. 9-14); los dos siguientes versan sobre la crítica platónica de la magia, y la magia de los mecanismos poéticos griegos (nn. 15-16) seguidos de otros sobre magia en la antigüedad latina (nn. 17.19 ).
La segunda parte de la obra reúne una ponencia y tres comunicaciones sobre astrología (20-23).
La ponencia pronunciada por el Prof. Antonio Piñero sobre "La magia en el Antiguo Testamento", no aparece en este volumen, pues fue incluida en su día en la obra colectiva En la frontera de lo imposible. Magos médicos y taumaturgos en el Mediterráneo antiguo en tiempos del Nuevo Testamento (Ediciones El Almendro, Córdoba 2001), que recoge también otros interesantes trabajos sobre la magia (y su compleja relación con la medicina y el milagro) que pueden servir de complemento al volumen de este Congreso, a saber: Medicina, milagro y prácticas mágicas en el mundo cananeo (J. L. Cuchillos), Medicina, religión y magia en el mundo griego (Luis Gil), ¿Hay magia en el Nuevo Testamento? (Howard Clark Kee), Magia, medicina y milagro en el judaísmo postbíblico (María Angeles Navarro) y Milagro, magia y curación en los Hechos de los Apóstoles (François Bovon).
El Congreso Nacional sobre Magia y Astrología despertó en su día gran interés en los medios de comunicación (agencias de noticias, emisoras de radio y televisión locales y autonómicas) que mostraron su fascinación por temas tan antiguos, pero tan actuales, si bien hoy la magia se presenta casi totalmente desconectada de la religión y de la ciencia, siendo más bien una técnica que se ejerce principalmente en los espacios de ocio colectivo y lúdico, y la astrología se ha convertido en una ciencia en regla, que ha cortado su cordón umbilical con la religión.
Con este Congreso, el Seminario de Religión y Mitología Griega cumplió su cuarto año de existencia abriendo sus puertas a otras universidades. En años anteriores se habían tratado los temas de Religión y Teatro (con la ayuda de los profesores José García López y Carlos Miralles); Los dioses en el teatro griego (Antonio Melero y Luis Gil); Dioses y Héroes griegos. La envidia de los dioses (Carlos García Gual y Luis Guillén Selfa).
Antes de concluir esta introducción, quiero mostrar mi agradecimiento, a los profesores de la Cátedra de Filología Griega, Carmen Padilla y Angel Urbán, por la ayuda prestada durante los días del Congreso; a la Delegación de Córdoba de la SEEC por su ayuda para financiar algunos gastos del congreso; a la Fundación Épsilon, encargada desde su secretaría, de la organización de este congreso y a la Facultad de Filosofía y Letras por haber ofrecido el Aula Magna para su celebración.
Especial agradecimiento merece la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía que ha financiado en parte la publicación de esta obra mediante la convocatoria de "Ayudas a Proyectos de Edición" del año 2000.
Ediciones El Almendro de Córdoba, editorial especializada en temas relativos a las Tres Culturas, ha tenido a bien incluir dentro de su catálogo esta obra que puede servir de complemento interesante a otras dos de su fondo editorial: En la frontera de lo imposible (A. Piñero, ed.) y Medicina, milagro y magia en el Nuevo Testamento (H. C. Kee).

Jesús Peláez
Catedrático de Filología Griega